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　　“国以民为本，社稷亦为民而立”，此语出自宋明理学集大成者朱熹的《四书集注》，意思是说“国家以人民为根本，也是为人民而设立”，这是对《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”思想主张所作的阐释。

　　民本思想是中华民族优秀的传统文化，也是几千年来所秉持的重要政治思想。从《尚书》中的“民惟邦本，本固邦宁”，到《晏子春秋》中的“卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也”；从贾谊《新书》中的“闻之于政也，民无不为本也”，到刘勰《新论》中的“衣食者民之本也，民者国之本也”；从黄宗羲《明夷待访录》中的“天下为主，君为客”，再到谭嗣同《仁学》中的“因民而后有君，君末也，民本也”“中国之民本思想，实澈上澈下，流贯中国五千年之政治”。这些都表明一个朴素的道理，“得民心者得天下。”

　　百姓是国家的根本，根本稳固了，国家才能安宁，只有爱民、惠民，事业才能持续兴旺。从历史上看，但凡盛世莫不以爱民、利民为前提。朝廷大力实施“休养生息”的政策，积极采取“轻赋薄敛”的举措，才有了社会安定、百姓富裕的“文景之治”。唐代以《贞观政要》中“水能载舟，亦能覆舟”为引领，开创出“大唐盛世”的繁华，将中国传统农业社会推向发展高峰。再到后来的“康乾盛世”，也是得益于坚定奉行“滋生人丁，永不加赋”，使百姓休养生息……历史一再证明，人民是历史的创造者，是决定国家社稷的根本力量。

　　民心是最大的政治。作为中华优秀传统文化传承者和弘扬者，中国共产党从诞生开始就把“人民”二字镌刻在旗帜上，把“全心全意为人民服务”作为党的根本宗旨，形成了“坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。

　　回望来时的路，有很多值得我们学习的榜样和典型。有在陕北革命根据地，为人民利益而死的、比泰山还要重的张思德，有立志“做一个对人民有用的人”的雷锋，也有以生命治沙、为兰考人民留下万亩泡桐的焦裕禄，有用20余年“雪松精神”把荒山变绿洲，无偿把价值3亿多林木资源交公的“草鞋书记”杨善洲，也有漫山木麻黄，造福百万东山群众的谷文昌；有扎根边疆教育事业一线、帮1800余名贫困女孩圆大学梦的张桂梅，还有放弃大城市工作机会毅然回乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我的黄文秀……

　　一代又一代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗、无私奉献，坚守“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命，始终与人民群众想在一起、干在一起，用行动诠释了“生命不息、奋斗不止”的为民情怀。他们犹如“种子”一般，融入群众的广袤土地中，在人民中生根开花，赢得人民衷心拥护和支持，厚植群众基础。

　　江山就是人民，人民就是江山。只要我们时刻把人民利益摆在第一位，把老百姓的事当作最大的事，就能赢得群众信任、获得群众拥护。（乐兵）