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　　南宋陈善在《扪虱新话》中写道：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”这就是说，读书要力求深入，融会贯通，吃透精神实质，切不可浮光掠影，浅尝辄止；而且，读了以后还要跳出书本，静观默察，烂熟于心，活学活用，不能“死读书”，做书本的奴隶。

　　读书知出知入，是严肃的治学态度和科学的治学方法。朱熹就提倡读书要“钻进书本”，与作者融为一体，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。读书只有进入书中，才能了解书中之意。当然，读书不仅要入书，还必须出书。东汉王充强调学用一致，重视效验，他说：“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术。虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。”读书要学会在实践中加以运用，提高自己的才能。

　　知出知入不仅仅适用于读书。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓”，由表及里，由浅入深，读书如此，调查研究、干事创业等亦是如此。毛泽东在寻乌调查中，曾问身边工作人员：“你们讲一讲，寻乌做生意的中间，哪一类最多？”有人能回答。再问：“寻乌哪几家豆腐做得最好、最容易卖掉？又有哪几家水酒做得最好？”这下就没有人回答上来了。于是，毛泽东把自己调查的结果告诉了大家，并说：“到一个地方做调查研究是好的，但调查要深入细致，走马观花，到处只问一下，是了解不到问题的深处的。”没有一股子“钻劲”，不下一番功夫，是无论如何摸不准实情、找不到症结的。

　　世事纷繁，错综复杂，要想真正“知出知入”，就要学会站在不同的位置，不断变换观察的角度，获得多方位的视野，把问题看得更全面、更透彻。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。面对同样的问题，换个角度看待分析，结果就截然不同。公元200年，袁绍陈重兵于官渡，欲一举歼灭曹操。曹操势小，不甘就戮，但又心里怯战。可此时，袁绍弓已拉满，箭在弦上。情势于曹操而言，万分危急。这时，谋士郭嘉看到的却是和曹操完全不同的另一面。他看出了弱小的曹操还有十个能够取胜的有利因素，曹操听后，抖擞精神，大败袁绍，创造了以少胜多，以弱胜强的著名战例。

　　望远能知风浪小，凌空始觉海波平。“知出知入”不能局限于孤立静止的视角里，而应放在联系发展的视角中，从当前瞻长远、从局部把握全局，眼底有山水，更要胸中有丘壑。要坚持发展地而不是静止地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善处理各种重大关系。囿于自己的“一亩三分地”，喜欢就事论事，习惯于沿袭传统思维和惯性思维，必然导致封闭落后，跟不上事物变化和时代潮流。只有钻进去干、跳出来谋，既坚持埋头苦干、躬身实践，又注重加强敏锐性、预见性，才能掌握主动权。

　　思深以致远，谋定而后动。我们每个人都要领悟“知出知入”的智慧，既善于接地气、察实情，从实际出发谋划事业和工作，又善于观大势、谋大事，站在战略和全局的高度观察和处理问题，如此，方能有效应对新情况、新挑战，展现新气象、新作为。（李慧勇）